小插曲过后，江微尘再次返回战神殿参悟剩余浮雕。
不久，江微尘就借助其中一座浮雕及先前感悟创出了一种炼魂的法门：吸元凝魂！
吸天地元气及肉身精气以凝聚神魂，使无形虚幻之魂化为有形可视之魂。
虚幻神魂有了肉身精气及天地元气的补充后，可脱离肉身，神游于天地而无损。
就算肉身死，神魂寿命不到，亦可独立存在于天地之间。
这个法门和梦界他我及段思平化阴神的法门有些相似。
但天人巅峰化阴神的法门太过极端，需凝练一身精华入神魂方可成就，相当于舍弃了肉身。
而现在完善的【吸元凝魂】之法则是循序渐进的，无损于肉身。
“炼体有法，炼魂有法，金丹修炼之路亦有了方向，此行算是圆满了。”
选择融入这方世界果然没错，收获颇丰，而且这【战神图录】他还未悟透。
江微尘隐隐感觉若是他将这【战神图录】悉数悟透，必还有大收获，说不定能借此堪破金丹之上的道途。
除了涉及时空之道的浮雕外，其余浮雕他都悉数参悟了一遍。
他过往积累的底蕴可谓是消耗完了，想要从浮雕上再有所悟，还得继续提升，继续积累。
江微尘取出了得自净念禅院的那方和氏璧，此刻再看其内那团气，他有了新的理解。
战神图录中有关于气运之道的浮雕，他也获得了不少感悟。
此刻他已知道和氏璧内那团能量是如何来的了，和氏璧是传国玉玺，天然能聚人道气运。
但单凭人道气运是不可能化生类似先天一气的能量的，还需其它能量。
《天符经》有言：“天一一，地一二，人一三。一积十矩，无匮化三……”
一者，道之生也。道生一为天，是谓天一一；道生二为地，是谓地一二；道生三为人，是谓人一三。道生一，一生二，二生三，三生万物。故曰：天一一，地一二，人一三。
无中生有，由一而积，上下四方，居中者一，合而为九，积而为十。先天后天流转不已，道化三才。故曰：一积十矩，无匮化三。
道化三才，三生万物，而先天一气也可衍生万物。
所以先天一气必跟天地人三才有关，既然人运是其一，那地运该是其二，天运该是其三。
“以人道气运勾连天运、地运，天、地、人三运归一化生出了和氏璧内这一团气。”
“因其聚集了天运，所以这和氏璧可测天机，可现未来。”
“这气类似先天一气，可却又不是先天一气，可见缺少了某种条件。”
江微尘看着和氏璧内那团类似先天一气的能量。
“这团气只是类似先天一气，和胎儿孕育时生成的先天一气不同，区别何在？”
江微尘突然想到原着中，寇仲等人盗取和氏璧后的描述。
寇仲觉得和氏璧烫手，徐子陵却觉得和氏璧寒如冰块。
冷热恰是阴阳在人身体感官上的最直接表现。
“是了，阴阳，这一团气的形成不止有天运、地运、人运，还有阴阳二气。”
“昼夜交替伴随着阴阳二气的生发，和氏璧吸收了阴阳二气，结合天地人三运化生了这一团能量。”
“只是和氏璧终究是死物，没有主观意识操控，这才导致多年来这团气少不说，也没有先天一气的能力。。”
“聚天地人三运，辅以阴阳调和，或许我可真正的掌握催生先天一气的手段。”
江微尘隐隐有些兴奋，“若是掌握了先天一气，我是否能炼假成真？”
江微尘不确定，但只要他能催生先天一气，那就可亲自验证。
至于如何验证，那简单，梦界靠复刻记忆传承的那帮人就是最好的小白鼠。
他们不是想从梦界出来吗？若能以先天一气之能将他们虚幻的神魂或身体化为真实，那就能出来。
他们若能从梦界来到天龙世界，那他及天龙世界的人未尝不能从书中幻界走入真实祖星。
不过这一切的前提是江微尘能催生出先天一气。
要催生先天一气，阴阳二气好说，他已将阴阳意境领悟到圆满，自可操控。
但聚天地人三运却是麻烦事，气运虚无缥缈，一国之运他倒是见过，赵匡胤曾动用过。
但单独的个人之运江微尘却没见过，肉眼、法眼皆难见。
他也只能根据外相、风水等判断一人、一地的气运多寡，并不能看到实质的气运。
连看都看不到又如何操控呢？江微尘皱眉。
人心所向即是人运所归，他曾利用人心所向这点，以此聚拢至尊盟气运温养刀魂。
“既然人心所向即是气运所归，那吾心所向是不是吾运可归呢？”
江微尘凝神守一，心中唯有一念所向，突然，在他的神识观察下，和氏璧内那团能量波动了一下。
“果然吾心所向就是吾运所归。”江微尘兴奋道。
他的气运受他心念所向，进入了和氏璧内，引动了那团能量。
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