歇了一段时间，大约九点左右，程五搬了放在乐家堂屋角落的红漆牛皮大鼓，摆放好，烧了纸钱，执棒槌起鼓。
那种起鼓奏乐的方式，农村叫“打丧鼓”，打丧鼓一响，就代表着闹丧时间到了。
闹丧时间是会唱丧葬歌的人的“天下”，丧葬歌，农村叫“孝歌”。
会唱孝歌的人，在谁家只白事时只要愿意唱，完全可以发挥长势，基本上会唱孝歌的都是老年人以及光棍，人称“唱歌人”。
在农村，专在白事仪式中唱孝歌且唱得合理合理又发人深省的唱歌人，很受欢迎，也受人敬重。
有些光棍或身有残疾不能劳动又会唱孝歌的唱歌人，每逢哪里有白事就去陪灵唱歌，以便在主人吃几顿好饭改善自己的伙食，那样的唱歌人，主人不仅不嫌弃，事后还会打红包感谢。
乐家办白事，九稻乡的唱歌人一个不落的全到齐，散席去转了一圈就到地坪前就坐，他们也没抢风头，都守着规矩，起歌当主家本村起鼓的师傅和他的同伴起头，除非他们推让给唱歌人起歌。
而打丧鼓起鼓之后，还要经过亲人哭丧之后才轮到唱孝歌的环节。
那边鼓响了一遍，乐韵喊了一声“我的姑啊”，扑到棺材上哭，一边哭一边诉，哭诉姑姑不幸早逝，哭诉爷奶失去女儿的痛，又骂小人阴险害人，将害死姑姑的人全给骂了一遍。
骂了小人，又哭诉邻里人家曾对姑姑的好，在爷奶失去姑姑之后对姑姑的帮助之情，哭诉姑姑早逝，从而没机会见到她的弟弟、侄女侄子，又诉说舅爷爷舅奶奶表伯表弟们回来了。
乐同学是晚辈，由她哭丧天经地义。
乐家姑娘一哭，楼上楼下，屋里屋外，除了偶尔有鼓声伴奏，再无任何杂音。
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