一夜过去，天刚明时，那些靠乞食为生的婆罗门就来到不知疲劳、准备前往森林的般度五子面前，而贡蒂之子坚战王对他们说道：“我们已被夺去一切，丧失王国，丧失荣华富贵。
我们只得痛苦地前往森林，以野果、根茎和猎物为食。森林里有很多艰难困苦，有很多猛兽毒蛇，我想你们到那里肯定会吃苦受难。
婆罗门的苦难甚至会毁灭神灵，何况是我呢？因此，诸位婆罗门啊！如果你们愿意，就从这儿回去吧！”
众婆罗门说：国王啊！你们走到哪里，我们也会跟随到那里。你们不该抛弃我们，因为我们通晓正法，对你们忠心耿耿。
连天神们也会对那些忠诚的人发慈悲，特别是那些品行端正的婆罗门。
坚战说：诸位婆罗门啊！我也始终对婆罗门无比忠诚。但现在我已失掉依托，这使我非常痛苦。
我的这些弟弟本可找些野果、根茎和猎物，但他们陷入忧伤和痛苦，不能自拔。
德罗波蒂受到侮辱，王国也被夺走，他们痛苦烦恼，我不敢叫他们去找吃的。
众婆罗门说：国王啊！你心中不必为养活我们担忧。我们自己会在林中找些吃的，一路跟着你们走。
我们将沉思和祈祷，为你求福；在林中讲述一些合适的故事，愉快地度过时日。
坚战说：这样和诸位婆罗门在一起，我无疑会很快活。但在一无所有的情况下，我仿佛感到这是我的耻辱。
我怎么能看着你们大家自己去找吃的呢？你们本不该受苦，但出于对我的忠诚，跟着我受煎熬。
邪恶的持国之子们真该死啊！
这样说了以后，坚战王难过地坐在地上。这时，有位名叫寿那迦的婆罗门，热爱至高精神，博学多识，精通瑜伽和数论，对坚战王说道：“每天，千种忧愁、百般恐惧侵扰愚者，而不侵扰智者。
那些违背理智、弊病很多、危害幸福的事，像你这样的聪明人是不会陷进去的。
国王啊！人们说智慧分为八支，能消除一切不幸，得自天启和传承。
你就具备这种智慧。像你这样的人，遇到经济困难、艰难险阻、亲人遭逢不幸、身心遭受痛苦，不会陷入绝望之中。
从前，灵魂高尚的遮那迦吟唱过怎样把握自我的诗句，让我讲给你听吧！“这个世界为身心产生的痛苦折磨。
如何消除这身心的痛苦，请听我逐一详细告诉你。疾病、劳累、与怨憎者聚合和与心爱者别离，这四种原因造成身体痛苦。
如果迅速克服这四种原因，或者始终不把这些放在心上，能做到这两点，也就能平息身心的痛苦。所以，聪明的医生首先
用愉快的谈话和良好的服务安抚病人的心灵。
心灵上的痛苦会折磨身体，就像把烧热的铁球放入水罐，罐里的水也会发热一样。因此，要像用水灭火一样，用智慧去安抚心灵。心灵的痛苦平息了，身体的痛苦也会消失。
“众所周知，心灵痛苦的根源是爱。人由于爱而执着，也就产生痛苦。一切痛苦的根源是爱，一切恐惧也由爱产生，忧愁、喜悦和辛劳也由爱引起。
爱产生激情，并产生对感官对象的追求。这两者都是有害的，但又以前者的害处为大。就像树洞中的火会把大树连根烧掉，一点点错误的激情也会毁掉一个追求正法的人。
弃绝者不是与世隔绝，而是能从身边的事物中发现弊病。这样的人摒弃激情，不执着，不怀敌意。
所以，人应当用理智克制自己的身体对同党、对朋友和对财富产生爱。那些富有学识、精通经典和灵魂完美的人们不会执着爱，就像水珠不会执着荷叶。
充满激情的人受爱欲驱使，产生愿望，愿望又变成渴望。渴望是最大的作恶者，经常令人烦躁，造成大量非法行为，犯下可怕的罪恶。愚人很难舍弃渴望。人会衰老，但渴望不会衰老。
激情如同致命的疾病，只有舍弃渴望的人才能获得幸福。渴望无始无终，存在于人体之中，就像无源之火毁灭一切。如同木柴毁于自身产生的火，心地不纯的人毁于自身产生的贪欲。
“正像有生命的人害怕死亡，有钱的人也经常害怕国王、水、火、盗贼和自己的亲人。正像肉在空中会被飞鸟吃掉，在地上会被野兽吃掉，在水里会被鱼儿吃掉，有钱的人会被任何人吃掉。
对于一些人，钱财会成为灾祸。以钱财为幸福，执迷不悟，这样的人不会得到幸福。执着钱财的人，心中滋生迷妄。
有智慧的人都知道，钱财引起吝啬、骄傲、恐惧和不安，而这些给人带来痛苦。赚取钱财、保护钱财和耗费钱财是痛苦，钱财毁掉和流失也是痛苦。为了钱财，甚至还会杀人。放弃钱财，感到痛苦；守住钱财，也不容易。辛辛苦苦挣来钱财，也就不愿它们遭到毁灭。
愚人永不满足，智者常常知足。渴望没有止境，知足才是最大的幸福。所以，智者把知足看作世上最大的财富。青春、美貌、生命、财富、权势以及同亲爱的人在一起，这些都不能持久，智者不贪恋。人不敛聚财富，谁会忍受由它产生的痛苦？没有见过哪个敛财之人不忧愁烦恼。
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