朔风如刀，卷起戈壁上细碎的砂石，打在甲胄上发出噼啪的轻响。
吕布勒马立于一处高坡，身后三千骑也被风沙渲染成为了黄红色的石雕般，在漫天黄尘中若隐若现。
眼前是车师后国与乌孙交界处的荒原，景象苍凉。
吕布不懂什么是过渡放牧，也不知到什么是保持水土，但是他眼前的土地，确实是荒凉得令人心悸。
这是一种本能上的害怕，或者说是担忧。
是对于未来的害怕和担忧。
华夏一度也是游牧和农耕混合的，但是最终坚定的走向了农耕文化，并不是肉不好吃，而是游牧太不稳定了。
家财万贯，带毛的不算。
古代华夏长期和游牧或渔猎民族之间在冲突、贸易与融合中一路走来，但中原核心区始终坚守农耕，一方面因自然条件确实不适合大规模游牧；另一方面，农耕区的人口、财富与文化积累使任何入主中原的群体，最终都选择『变夷为夏』，采纳农耕管理制度与文化体系。这也从反面证明了农耕文化在东亚大陆的生态、经济与社会适应性上具有不可替代性。
而眼前的这一区域，就是过渡放牧之后的后果……
大地是焦褐色的，龟裂的盐碱地如同巨神干涸的皮肤，裂缝纵横交错，深不见底。
远处有零星的胡杨，树皮皲裂，枝桠扭曲着指向灰白的天空，像垂死挣扎的手臂。
更西边，隐约可见天山支脉灰蓝色的剪影，山顶终年积雪，却在薄雾之中显得虚幻而遥远。
一条早已断流的古河道蜿蜒而过，河床里只剩下被风磨得浑圆的苍白卵石，在太阳的光照之下反射着旧日的光，仿佛在悼念着早已失去的温柔。
偶尔有旋风凭空而起，卷起沙柱，如同黄色的鬼魂在旷野上踉跄游荡，又倏忽消散。
天地间除了风声，便是死寂。
吕布微微眯起眼，遮挡着风沙。
同样是大漠荒原，与他记忆中的九原，竟然是截然不同！
九原啊……
吕布的思绪被这无垠的枯槁拉扯着，飘向了数千里外，光阴的另一头。
那是阴山以南，大河几字弯的温柔的怀抱。
九原是湿润的。
这是吕布此刻最怀念，也是感觉和眼前土地最大的差异点。
九原的泥土是深褐色的，饱含水分，踩上去绵软而有弹性，带着青草与腐殖质的清新气息。春夏之交，草甸从融雪的湿地蔓延向缓坡，绿得泼辣，各种不知名的野花星散其中，紫的苜蓿，黄的柴胡，白的蓟草。
风过时，草浪起伏，簌簌作响，刷啦啦的令人沉醉。
在那个时候，就会有很多少男少女，在大自然这种带着潮湿的，充满生命蓬勃的韵律之中，相互追逐，最终沉醉在接天的草地中……
河水也和这里不一样。
这里的河，就像是干涸的鬼魂。
记忆中的九原，草原上蜿蜒的溪水，总是充盈的。
水流不急，清澈见底，能看到卵石间游弋的小鱼和水草柔曼的摆动。
水边常有饮马的牧人，孩童的嬉闹，女人们捶打衣物的捣杵声，混着潺潺水声，是鲜活热闹的背景。在鼻端萦绕的，也是青草的香味，河水的温润，就连牛马粪便的气息也是复杂且亲切的……
不像是这里，就宛如被烧焦的土地一般，干燥得仿佛有小刀在鼻孔里面拉扯。
对了，还有声音。
九原的天地间充满了声音……
云雀高亢的鸣叫从云端洒落，牛羊的低哞，牧人悠长的呼麦或短促的吆喝，马蹄踏过草甸的闷响，毡帐旁猎犬的吠叫，甚至深夜狼群对月的长嚎……
每一种声音，都标记着生命的痕迹。
而这里，只有永恒的风声，单调、枯燥，像天地缓缓磨蚀一切的叹息。
就连寒冷，也截然不同。
九原的冬天也酷寒，风雪能埋没毡帐。
但那寒冷是湿润的，带着雪的清冽，贴在脸上是刺痛，而后才是麻木。
人们围着火塘，喝着滚烫的奶酒，寒气被隔在厚重的皮毡外，内里是暖烘烘的人烟气。
在这里的寒夜，是干冷，像无形的冰针，穿透衣甲，直刺骨髓，星空低垂得骇人，璀璨而冷漠。
唉……
吕布下意识地握紧了方天画戟的戟杆，金属的冰凉让他回过神来。
他低头，看到甲胄缝隙里积着的细沙，战马不安地踏动蹄子，刨起一小团尘土。
麾下的儿郎们，面庞都被风沙染成了土黄色，嘴唇干裂。
一股极其复杂的情绪，悄然涌上心头。
那并非软弱，而是一种源自血脉的怅惘。
他吕布，并州九原人，生在草原中，长在马背之上，看惯了天苍苍，野茫茫，听惯了胡笳与汉歌的交织。
他的勇武，他的骄狂，乃至他前半生的颠沛跌宕，其底色都是那片丰饶土地的印记，也是草原大漠上的土地赋予他的……
那里有明确的四季轮回，有部落的归属与冲突。
有痛快的生，有悲愤的死。
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