那五sè斑澜的天域,根基是“人间”,却是由他yo发、整合,终至归拢一处。
若说星辰天域,乃是余慈本人修行根基所化,代表一个纯粹的“我”;“人间”则是他借助照神铜鉴,显化进来的外物,或曰“非我”。
中间这层天域,则是“我”与“非我”jā接融会,形成的缓冲区,亦是他这次悟出的神通赖以发挥的介质,是为关键之所在。
如此区域,余慈已经想好了名字,便叫它“承启天”,即是“承启下”之意。
对承启天,余慈是用了十二万分的心力,元神真xin推演,绝大部分消耗便是在此,又岂会技止此尔?
对杜胡山的作làn,他并没有什么针对xin的措施,只是按部就班,将预备好的东西再安放进来。
承启天浑融“我”与“非我”,将这个概念换一下,或者用某类东西代表,其实是确切:法器,原是“非我”之属,然而经过祭炼,又有“我”的印记刻下,正是融会了“我”与“非我”的特质。
所以,诸般法器法宝,放在承启天,正合其用!
此时的承启天多是六yu浊流,多变无恒xin,长此以往,对余慈修行也是不利,为此,就需要有东西镇压,加以抑制。为此,余慈选择身合适的那个:
“慑百鬼,驱毒龙,清气行符,jā汇天地神明——有请宝印!”
重辟的心内虚空微微震动,有清辉一束,自天穹来,中有一印,垂落而下,正正压入五sè斑澜的天域中央。
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