男人们这时该起床了，蓬头垢面，满口黄牙，在这里，洗漱、卫生这些条件是根本没有的，他们住的像狗窝，吃的像猪食，哪怕他曾经是人上人，现在想像一个人一样地活着都是一种奢求。
男人们端起一碗有米在肉有菜有汤的粥，或者蹲在自家的蜗居前面，转着碗沿儿“哧溜哧溜”地喝粥，或者会走动一下，就近到邻居房门前，两三个人蹲在一起，偶尔低语几句，都是简单的嗯啊，难得蹦出一句超过三个字的话来。
更多的时候，他们一言不发，就只是端着碗走过去，默默地在另外那些男人身边蹲下，大家蹲成一排，“哧溜哧溜”地喝粥。
“开……工……啦……”
随着一声悠长的呐喊，铜锣声响了起来。这山谷两侧太高，除非到了接近正午的时分，阳光才能照进来，所以谷中居民过的是几乎不见天日的生活，对于时间自然也无从判断，每天上工的时候只能大概估摸着等人家召唤。
听到铜锣声时，大家基本上已经吃过了早饭，他们把碗送回自己的家门，向着同一个方向出发了。
一个人、几个人、更多的人，彼此见了面，大多只是嗯啊几声以示礼节，脸上也难得见到一丝笑容。呆滞的眼神、呆滞的表情、毫无生气的动作，或者称之为行尸走肉更为恰当。
他们都曾是一方部落中的首脑人物，有的甚至还是神殿中的重要人物，曾经威风不可一世，但是自从被发落于此，他们的人生就只剩下活着，为了活着而活着，了无生趣，岂不就是一具行尸走肉？
每天一早，他们填饱肚子，赶到矿洞，在监工和武士的督促下领取锹镐、背筐，钻进矿洞。金矿石、金矿沙被他们一锹一镐地挖出来，便用背筐一筐筐地背出来。
另有一些被发落者正像驴子一样，推着磨盘转来转去。挖矿的行尸走到推磨的行尸面前，“啊！嗯！”几声打过招呼，挖矿的行尸就把筐里的矿石和粗矿沙倒进磨盘中间的漏斗状入孔，然后提着空筐蹒跚地走开。
推磨的行尸们则鼓足了力气，有时他们还会停下来，爬上磨盘，用石杵砰砰地夯砸那些矿石。矿石经过研磨变成了细沙，再被人装进推车送到河畔，这时就该女人和孩子们出场了。
此时天色已经不早了，但是由于阳光不入，所以谷底水畔的雾气依旧很重，水也冷得沁骨。女人和孩子们去车上取了金沙矿，装在箩里、箕里，端进寒冷入骨的河水，弯下腰开始淘金。
在这些妇人、孩子聚集的地方，才算多了几分人气，起码能够听到一些超过三个音节的对话，以及……偶尔的笑声，虽然很短促。
妇人和孩子是没有人看守他们的，因为没有必要，根本不用担心他们私藏金沙，他们的命运注定要终结于此，金子对他们没有任何意义，他们需要的是多淘金子，从而换取一匹好一点的布料、换一袋没有发霉的稻米，能多分上两块盐巴，最好再赐给他们一点药物。
下矿洞和负责磨砂的人却是有人看守的，但目的也不是担心他们监守自盗，而是担心有工具在手的他们会越狱。
尽管，这金沙谷地势太过险要，高处有卫队监守，据高临下，一人当关，万夫莫开，可是对生不如死的“矿工”们来说，他们并不需要觉得有希望冲出去，只要他的忍耐力达到崩溃的界限，觉得继续这么下去生不如死，他们就会发了疯的去冲去闯，去为自己制造一线希望。
今天看起来和昨天并没有什么不同，矿工们只需要从天明劳作到天黑，拖着疲惫的身子回到他们的狗窝，再吃上一大海碗猪食，然后像头猪一样呼呼大睡，直到第二天一早，继续开始他们暗无天日的生活。
在此期间，也许唯一的乐事就是婆娘和孩子多淘出了几粒金砂，可以为他们的家里多争取一点生活必需品。但是，这一天注定是与往常不一样的，因为他们的尊者，今天将把他的福音传到这十八层地狱。
怀揣尊者法旨的塔特部长老德旺，带领本族一千二百名骁勇善战的武士兵分四路，悄然赶到了金沙谷。在四路兵马悄悄埋伏下来，做好了金沙谷守军一旦抗旨，就可悍然发动攻击的准备之后，德旺本人带着八名侍卫，昂昂然地登上了山顶。
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