【人不为己，天诛地灭。
这里的“为”不是为了自己自私自利，而是修为的意思，本意是说人如果不修身、不做好自己，那就天理难容。】
？？？
一句“人不为己，天诛地灭”，把清以前的王侯将相、贩夫走卒，全数干懵。
你们这些后世人，不能仗着自己活在后世，就睁着眼睛瞎解读啊。
“为”在古语里，能作判断动词、能作实义动词、能作介词、还能作语气助词。
硬把它往“修为”“修习自身”上拗，单看字面，勉强也能圆过去。
可一旦放回整句话里，配上前后文，还能解成“人要修身”吗？
这句话，是一句地地道道的民间俗语。
成型的年代，大约在清朝中后期。
目前能查到的最早书面出处，是39年先生在《论＊＊＊的修养》里引用过。
而这话的意思，打从它在民间出现，就没变过，就是大众最熟悉的那个意思。
倒推回去，从明末到清初，各种笔记、杂录、方志、话本、碑刻，全翻遍了，找不到一句类似的记载。
那基本就能断定，这八个字不会早于清朝中后期。
而“为”字解作“修为”这个说法，清朝没有，近代没有，那个火热的年代没有，春风浩荡的年代同样没有。
跟其他着名谣言一样，也是千禧年前后，在网上有小范围讨论。
到了2010年以后，智能手机铺开，公众号、营销号蜂拥而至，为了那点流量，什么标题都敢起，什么话都敢编。
于是“人不为己”配上“修为”的解读，彻底破圈，飞得比窜天猴还快。
有些账号为了增加可信度，还给它安了个更唬人的出处，说这句话出自《佛说十善业道经》。
逻辑也很顺：佛陀怎么可能教你自私自利呢？所以佛陀是让你修自身。
但是，《佛说十善业道经》里压根就没有这句话。
全文通篇也就两千来字，没耐心的，去古籍网站直接检索“人不为己”四个字；有耐心的，花几分钟把全文读一遍。
翻烂了也找不出来。
这类拿多音字、一字多义玩套路的拆字游戏，近年来越来越多。
说白了，就四个字：为了流量。
比如韩愈《马说》里那句“食马者不知其能千里而食也”。
千百年来的翻译，只有一个：喂马的人，不晓得这马能日行千里，只当普通马来喂养。
可为了流量怎么解呢？
把“食”字解成“吃”。
吃马的人，因为不知道它是千里马，所以把它炖了。
再比如《论语》里的“民可使由之，不可使知之”。
几千年下来，就一种解读。
可为了流量，断句就能玩出花来：民可，使由之；不可，使知之。
百姓认可，就让他们自由行事；不认可，就开导教化。
意思立马不一样了，语气也从冷峻的统治术，变成了温文尔雅的启蒙教育学。
然后再配上夺人眼球的标题：《领先千年的孔子思想》、《这么多年我们都误会孔子了》、《孔夫子与马先生》、《震惊！马先生居然是孔子的信徒》……
一眼望过去，篇篇都是爆款。
流量时代就是这样。
短平快，博眼球。
可以造谣，可以辟谣。
可以用造谣的方式辟谣。
也可以用辟谣的方式造谣。
真相不重要，反转才重要。
原意不重要，反差才重要。
一切，为了流量！
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【＃流苏鹬＃】
【流苏鹬是一种极其罕见的鸟类。
因为它的雄性分为三种完全不同形态。
第一种：领地雄。
它有自己的领地，武力值是最高的，通过展示自己，和不断和别的雄鸟打斗来赢得雌鸟的芳心。
第二种：卫星雄。
它没有自己的领地，它会去每个正统型雄鸟的领地里溜达，有机会就偷吃一次，实在打不过它就跑，换个地方继续。
一般来说正统型不会太过于驱赶游击型，因为它的领地雄鸟越多，招来的雌鸟就越多。
雌鸟还特别爱看它们争风吃醋的样子，打赢的一方才能获得与雌鸟的交配权。
第三种：伪雌雄。
这一类在繁殖季，没有独立型雄鸟的深色华丽流苏饰羽，也没有卫星型的白色颈羽，羽色、体型都和雌鸟高度相似，仅通过肉眼极难区分。
不建立领地、不参与争斗，全程伪装成雌鸟混入求偶场，趁其他雄鸟与雌鸟交配时，快速完成偷配。
经常有雄鸟误将其当作雌鸟，与之交尾，它也不抗拒。
甚至有的伪雌，还会主动勾引雄性交配，榨干雄性竞争者，让其无法和雌性交配。】
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评论区：
〖老实人、海王、男闺蜜。〗
追评：
“直男、拉帮套、双性恋。”
“壮汉，黄毛和南娘。”
〖要把妹，先装gay，这招真是大智慧啊。〗
〖诡计多端的双。〗
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