石顶宫的改造建设，已经落下帷幕。
一年多的时间过去了，现在的石顶宫已经发生了翻天覆地的变化：
一块刻着“仙人指路”的青石；一座气势恢宏的山门；一条直达宫前的水泥路；绿化、照明、以及凉亭等更是一应俱全；供奉石顶真仙的正殿来了一次大修；功能齐全的大戏台也已建成，甚至还修建了一座用于供奉地方杂神的偏殿……
除此之外，正殿一侧修建了一个放生池；放生池的一旁接了一眼山泉，美其名曰“仙泉”；那些古老的椤木石楠，挂上了凤来县古树名录的牌子；就连石顶山山顶的擎天巨石也被赋以浓烈的宗教色彩，除了修了直达山顶巨石的石阶小道，擎天巨石也被围栏围了起来，上面还刻了几个金色大字——“通天仙石”。
当然了，还有一个公用厕所，取代了叶金水家条件恶劣、人畜共用的茅厕。
从此，内急的人们，再也不用忍受那一股令人发指的恶臭，并且再也不用害怕会被大傻偷看屁股了。
现在，石顶宫已经是华强镇首屈一指的道教活动场所，甚至还成为了凤来县新兴的一个景区。
这一些，对于已经发生了不少变化的上山村，无疑又新添了生机与机遇。
改造建设已经落下帷幕，而为了打响石顶宫的名气，展现石顶宫全新的风貌，石顶宫管理委员以及上山村村委会，一致决定举办一场声势浩大的落成典礼，并邀请了华强镇以及凤来县的相关领导，以及凤来县宗教协会的相关人士，一起出席这个盛大的典礼。
早在石顶宫改造建设即将完成之时，村里在“石顶宫发展建设管理委员会”的基础上，新成立了“石顶宫管理委员会”，设常务理事一名，副理事三名。
叶金水有私心，为人又有失公允，早在村里成立“石顶宫发展建设管理委员会”之时，他就因为人品的问题，只担任了一个副理事。不过，由于石顶宫改造建设的大部分资金，是叶金水发动广大信众而筹集来的，叶金水可谓是劳苦功高，加上上山村实在是找不出比他更熟悉宗教事物的人选，所以这一次成立的“石顶宫管理委员会”，叶金水终于如愿地当上了常务理事。
他这个常务理事一当，别的啥也不着急做，反倒是先把自家的猪圈和公用厕所连成了一体！
人畜粪便沤出来的大肥，农业生产、林木培育等都离不开它。另外，石顶山旱地所需的大肥，都是人工辛辛苦苦从山下挑到山上，也就叶金水一家住在半山腰，省了不少行脚挑担之苦。现在，叶金水自家用不了那么多的大肥，但叶金水是一个人精，他早就寻思着届时可以拿那些用不完的大肥做人情，拉拢一下人心。
他经常采取这样的拉拢手段。所以，即使他经常做一些损公肥私的事情，很多人也不好当面说他的不是。
由于要保持党的无神论原则，以叶永盾和叶永诚为首的一应共产党员，都不再参与石顶宫里的事务。由此，“石顶宫管理委员会”另外三名副理事，分别是叶德兴、张坚定、以及坡上的一个长者。
让叶德兴进入管委会，是村支书叶世新的操作，最主要的目的是牵制叶金水。而村那头驼背岭的张姓村民，根本参与不了石顶宫里的事务，只是当他们听说石顶宫再一次把张姓拒之门外之时，他们集体闹起了意见。
上山村由苦茶坡和驼背岭两个角落组成，也是叶、张两个姓氏各自的聚居地，共同组成了上山村这个大家庭。苦茶坡的叶姓最早居住在上山村，人口又达三千之众，凡事都是压制着后来的驼背岭张姓，两个姓氏之间也时常发生一些矛盾。
若要说，石顶宫的石顶真仙是苦茶坡叶姓笃信的神明，而驼背岭张姓迁到上山村之后，本着入乡随俗的作法，也把石顶真仙视为他们的守护神，并不遗余力地为石顶真仙出资出力。说远的，就像是那一场“破四旧”的运动，驼背岭也为保护石顶真仙的雕像出过不少力；说近的，这一次石顶宫改造建设，驼背岭也是捐资捐物，各家各户甚至还抽出一名劳动力，义务到石顶宫里参与建设。
现在，石顶宫成立了管委会，可是大小理事里居然没有驼背岭的人，他们肯定不干了，就派出原副村长张坚定作为代表，到石顶宫里表达强烈的不满。
以叶金水为首的一些人，以苦茶坡上的事情还轮不到驼背岭插手为由，就是坚决要把驼背岭的人排除在人选之外，就和张坚定等一干驼背岭的代表闹上了。而以叶永盾为首的一些人，本着团结互助的精神，大度地表示可以推举一名驼背岭方面的代表，作为副理事。
与驼背岭的矛盾还没有解决，而以叶金水和叶永盾为首的两方，却开始争论不休了。最后，还是由同样有着不小功劳的村支书叶世新出面，不仅肯定了驼背岭的地位，也肯定了驼背岭对石顶宫的付出，并且还建议由原副村长张坚定出任另一名副理事。
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