“沈从，安排下，朕要去邢狱，顺便见一下董承。”赵桓对着沈从说道。
李纲、宗泽等人最想不通的地方的地方，就是赵桓为何执意要杀董承。
即使官家意识到了自己的执政理念，可能出现了些许的认知偏差，但是他依旧执意的判处了董承死刑。
而选择了缓刑来解决这个问题。
直接下旨特赦就是。为何赵桓执意如此
赵桓最大的目的就是打破祖宗之法。
当然这个祖宗之法，自然是驴车皇帝重文轻武的祖宗之法。
熙宁四年，宋神宗召开御前会议，两府宰执商讨推广交子、保甲法等新法事宜，最后演变成了宋神宗与保守派的代表文彦博的撕『逼』大案。
文彦博为了反对王安石的新法说“祖宗法制具在，不须更张，以失人心。”
宋神宗反问道“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便”
其实神宗皇帝已经出离的愤怒了，如果换成坊间的话，神宗这句话就是对变法反对声音最大的不是你们士大夫么屁民们有什么资格说三道四
文彦博直接了当的怼了宋神宗一句“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
把宋神宗怼的哑口无言。
当然神宗受限于祖宗之法，没能把文彦博怎么样，文彦博甚至在神宗死后，当上了平章军国重事，和现在的李纲一样的位高权重，不可一世。最后以少保致仕。
但是蔡京在文及甫一案，替神宗皇帝出了一口气，还把文彦博弄上了党人碑。
文及甫是文彦博的儿子。
然而为与士大夫治天下这句话的本身，代表了一种名为双轨政治的绥靖政策。
在徐元庆案中，陈子昂力排众议将国法放在最高的位置，处死了徐元庆。
但是事后，陈子昂也不得不向舆论妥协，将徐元庆厚葬，亲自写了墓志铭和一份荣表，传遍天下。
来宣扬为父母报仇的正确『性』。
赵桓要改变的正是这种双轨政治，一边是礼法，一边是国法。
赵桓对董承的严加处置，其实也是一次争夺国权，树立国法的试探。
朝臣们也正是意识到了官家这种做法，是在削弱他们的话语权。
礼法是由谁解读士大夫。
国法是由谁制定，解读国家。
然而到最后，双方在缓刑一事上，都做出了让步，赵桓将缓刑的条例编纂交给了周三畏，其实将这个缓刑的标准，制定给了士大夫。
这就是缓一字的奥义。
赵桓之所以没有强行让朝臣们吃下董承必须死的结果，是考虑到了时代的局限『性』。
但是相比较之前，国法的重要『性』在这个案件中，已经得到了确认，这就够了。
饭，一口一口吃，路，一步一步走。
“董承。”赵桓看着面前面黄肌瘦的董承叹气。
“草民拜见官家。”董承跪坐着拜见皇帝，他很奇怪，为何官家想要见他。
赵桓笑着和索道“朕其实在这个案子发生之后，李若水，李府尹已经跟朕说过你的事。也是朕命李府尹重新调阅了卷宗，然后，借此处理掉了一批官吏，除掉了汴京城里最大的帮派，青龙帮。”
“朕能够理解你的想法，但是朕不支持你的行为。”
“为父母报仇，是理所应当、天经地义之事。但是你这个报仇的法子不对。万一你要没杀了秦伍，反而被秦伍杀了，你又当如何”
董承想了想说道“草民当时一时冲动，也未曾想那么多。”
“那你觉得这件事，怎么做才算是正确的做法”赵桓问道。
董承满头是汗的说道“草民最开始的时候，想到的是报官，可是草民一想到母亲冤案，就怒从心头起，恶向胆边生，选择了私刑。”
赵桓点头说道“你知道燕瑛做开封府尹这几年，办了多少件像你母亲一样的那种案子吗”
“整整七十六起类似案件。所以，周三畏周少卿，说朝堂应该感谢你，如果不是你，朕也不知道有如此多的冤假错案发生。”
“但是你应该试着报官，秦伍是青龙帮的一个头目，人多势众，如果不是刚好身边没人，你也无法得逞。”
“百姓慑于青龙帮的名头，恐怕你的死，就成了无头冤案。你觉得这是你想要的结果吗”
“倘若你走遍了所有的正当途径，而没有任何的结果。那你选择了手刃杀母之贼。朕会毫不犹豫的选择特赦你的罪名。但是你没有啊。”
“若天下百姓人人不信任官府，人人不信任朕这个皇帝，那这个世道就会变成阿鼻地狱。”
赵桓端坐着看着董承，这个开封的爷们，做的事很爷们。
但是其做法，直接走私仇，而没有选择任何正当的手段，去处理此事。
这才让赵桓彻底认识到了民不知法的可怕，民不知法，而不信法，自然就不会相信官府，到最后的结果，就是法制崩坏。
大宋已经一百六十年了，走到现在，很多东西已经到了崩坏的边缘。
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