时醒时昏的刘恒知道自已的大限将至，在稍感清醒的时候，他让宦者令张释传令皇后、皇太子及丞相申屠嘉、御史大夫陶青马上到未央宫，他要向他们安排自已的身后之事。
当召见的人到齐后，刘恒靠在床榻上，有气无力地说道：“上天不弃，让朕以侯王之身，在朝中大臣们的推举下，坐上皇位二十有二年。朕自思，在这二十二年里，朕没有辜负大臣们的推举，也没有贻误高祖打下的天下。但朕自知，朕在位这二十多年里，有不少事做得不尽如人意，特别是对匈奴的危害，虽然采取了和亲的策略，但并没有彻底解除这一危害，使天下黎民百姓时不时受到匈奴人的侵害，这是朕最感痛心和无奈的事。然匈奴所拥有的势力，不是我大汉王朝一时能化解的，朕死之后，仍应维持自高祖以来采用的和亲之策，虽然匈奴人时常违约，但总的来讲，这样做能够尽可能地减少匈奴对我大汉境内黎民百姓的伤害。同时，朝廷也必须积蓄力量，逐步消解匈奴的侵扰。”
说了这一长段话后，刘恒已经感到很是吃力。窦漪房在旁边心痛地说道：“陛下，您歇息一下吧！天神保佑，您不会有事的。”
刘恒并没有理会窦泖房的话，他只是看了看窦漪房，同时又看了看周围的人，歇息了好一阵后，继续说道：“朕听说：天下万物的萌生，没有不死的。死，是天地之理，万物之规，用不着为此感到悲伤和哀怜！当今世上，人人都喜欢生而厌恶死，死后又因为厚葬而将家产和祖业耗尽，重重穿着丧服伤害在生之人，这是朕很不赞成的做法。朕本来就没有什么德行，也没有很好地帮助百姓，朕死后，如果再让黎民百姓长期为朕服丧哭悼，经历寒暑变化，仍使民众父子悲哀，老人伤感，从而减少他们的饮食，停止对鬼神的祭祀，这是在加重朕的失德，如果这样做，怎么对得起天下人呢！朕获得保护宗庙的权力，以渺小之身托身于天下君王之上，依赖上天的神灵和社稷的福运，才使得境内安宁，没有战争，这并不是朕的功德。朕知道自己并不聪明，因此时常害怕因为自己的愚蠢做出错事，使先帝遗留下来的美德蒙受耻辱；也惧怕年久日长，自己可能因失德不得善终。万幸的是朕得以尽享天年，又可在高庙奉养高帝，这哪里有什么值得悲哀的呢！因此，朕死后，下诏告知天下官员百姓：诏令到后，哭吊三天，就全部脱下丧服；不要禁止黎民百姓娶妻嫁女、祭祀、饮酒、吃肉等。亲戚中应当参加丧事穿丧服哭吊的，也不要赤脚；孝带不要超过三寸；不要在车辆和兵器上蒙盖丧布；也不要调发百姓到宫中哭吊；殿中应当哭祭的人，在早晚哀哭十五次，礼仪完毕后就停止哭祭；非早晚哭祭时间，禁止擅自前来哭祭；棺椁入土后，凡属‘大功’的宗室亲戚，穿丧服十五天，属‘小功’的穿丧服十四天，‘纤服’穿丧服七天，然后脱下丧服。其他未在诏令中规定的问题，都比照诏令的意思办理。此诏要向天下臣民公布，使大家都清楚地知道朕的心意。霸陵周围的山脉河流都保持原貌，不能有所改变。后宫中的妃嫔，从夫人以下到少使，都送归母家。”
交待完这些身后之事后，刘恒在未央宫瞌然去世。这一天是公元前157年，也就是刘恒坐上皇位后的第二十三年夏天的六月己亥（初一）日。
这位做梦都没有想过会坐上皇位，在朝中大臣们的拥立下坐上皇位的汉王朝的第五位皇帝，在他四十六岁的时候，走完他并不算长的一生。
四十六年的时光并不算长。这位八岁成为诸侯王，二十三心岁坐上皇位的第一位守成君王，在其在位的二十二年时间里，做了很多让后世君王特别是守成君王学习的世事，特别是其始终以黎民百姓能够安稳生产生活为念的做法，更是成为后世希望有所作为的君王学习的范例。史书明确记载刘恒下诏减免百姓赋税的就有十次。
赋税作为封建社会国家的主要收入来源，百姓上缴少了，朝廷收入自然也少了。而朝廷的支出并不会因为朝廷收入减少而减少，特别是如朝廷运转、军队供养等硬性支出，更不会减少。相反，随着朝廷运转时间的加长还会惯性增加。作为皇上，刘恒不是在百姓那里去寻找支撑朝廷的税赋，而是采用节约的方式来减少朝廷支出，从而维持朝廷的运转，这可以说是历史极为少见的帝王做法。刘恒对百姓减税少赋的做法，不仅没有使朝廷出现无钱可用的局面，相反，还出现了“都鄙廪庾皆满，府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”景象。而这，都是刘恒以为民本，节省俭用示范下的结果。刘恒在位二十三年，无论是宫室、园林，还是作为皇上使用的车骑仪仗、服饰器具等，都没有增加，这在历代帝王中可以说是非常罕见的。
刘恒在位时，全力以德政教化百姓，延续刘邦休养生息政策。他励精图治，兴修水利，在他的治理下，汉王朝的庶民百姓逐步开始富裕，天下出现小康，中国封建社会的第一个盛世——“文景之治”的出现奠定以坚实的基础。
刘恒事母以孝，“亲尝汤药”。在阿母薄太后卧床三年的时间里，常常目不交睫，衣不解带，阿母所服汤药，都要亲口尝过之后才放心让阿母服用。身为皇帝，每天日理万机，却从不间断地照顾阿母，这种诚孝之心可谓感天动地！被列为二十四孝中的第二孝，为后世树立了为人之子的榜样。
就连死后的诏书，可以说都可以成为历代帝王至心为民的典范。
朱熹评价说：“三代以下，汉之文帝，可谓恭俭之主。”
王夫之评价说：“汉兴，至文帝而天下大定。”
汉王朝的建立，为中华民族开了基，而汉文帝的执政，可以说为中华民族立了础。
六月乙巳（初七）日，刘恒的遗体安葬于霸陵。
六月丁未，皇太子刘启继位，成为史书上认可的汉王朝第四任皇帝，也就是“文景之治”中的汉景帝。
《盛世缔造者一一汉孝文帝纪》无错的章节将持续在书海阁小说网小说网更新,站内无任何广告,还请大家收藏和推荐书海阁小说网！
喜欢盛世缔造者一一汉孝文帝纪请大家收藏：(m.shuhaige.net)盛世缔造者一一汉孝文帝纪书海阁小说网更新速度全网最快。